TitoTitoAmigo e companheiro de confiança de S. Paulo. Era grego de nascimento ( Gálatas 2.3 ), e foi convertido ao Cristianismo por influência daquele Apóstolo, que lhe chamava seu ‘verdadeiro filho, segundo a fé comum’ ( Tito 1.Ver o verbete completo 1:2
Introdução
Introdução:
Ponto 1
Eu... O propósito imutávelImutávelNão sujeito a mudança.Ver o verbete completo de Deus.
A. A. As promessas de Deus são credíveis.
Ponto 2
1. As promessas de Deus estão fundamentadas no Seu caráterCaráterDo Latin character e do Grego charaktér. Cunho especial que distingue as coisas entre si; marca; impressão; índole; resolução; firmeza; propriedade; expressão ajustada; natureza; sentimentos; feitio moral.Ver o verbete completo. Ele tem a capacidadeCapacidadeVariadamente usada para recursos, materiais, mentais e espirituais; por exemplo, de riqueza, "deram segundo a sua capacidade" ( Esdras 2.69 ); de dotação mental, "capacidade para permanecer no palácio do rei" ( Daniel 1.Ver o verbete completo absoluta e a integridade intransigente para cumprí-las. São, portanto, completamente credíveis.
Ponto 3
3. A promessa de Deus e o juramentoJuramentoO uso do juramento é freqüente nos pactos e confederações solenes. No A. T. Este uso era reconhecido pela Lei ( Êxodo 20.7 – Levítico 19.12 ) – aparece nas promessas do próprio Deus ( Gênesis 26.Ver o verbete completo de Deus são duas coisas imutáveis (v. 18)). São fixas e imutáveis. Eles são tão certos quanto o pôr do sol (Jeremiah 33:20, 21).
B. As promessas de Deus são condicionais.
Ponto 4
1. No entanto, como nosso autor tem advertido repetidamente, nem todos os filhos de Deus herdarão o que foi prometido. Isto não se deve a nenhuma falha de Deus. Deve-se a algum fracasso do homem.
Ponto 5
II. Perspectiva Imóvel do Homem.
A. A. O caráter da esperança cristã.
Ponto 6
2. A esperança cristã, porém, não se baseia nos desejos vazios dos homens, mas na natureza e no caráter de Deus. Enquanto a nossa esperança estiver fundamentada nele, nunca nos falhará, nunca nos decepcionará.
B. As consequências da esperança cristã.
Ponto 7
1. A esperança é o asiloAsiloO costume de fugir para lugares especialmente sagrados para obter a proteção de uma divindade é encontrado em todo o mundo. No antigo Israel, encontramos isso em duas formas - o asilo do altar e o asilo das cidades de refúgio.Ver o verbete completo do cristão. Assim como o antigoAntigo(1) qedhem, que denota "antes", "antigamente"; geralmente o passado remoto (compare Deuteronômio 33.15 , "montanhas antigas"; Juízes 5.21 , Quisom, o "rio antigo"; Isaías 19.11 "reis antigos").Ver o verbete completoisraelitaIsraelitasSão os descendentes de Jacóou israel. No N. T. O nome nacional, vulgar, é o de judeu. Israelita é já um termo de especial dignidade, ‘um membro da teocracia e herdeiro das promessas’ ( João 1.47 – Romanos 9.4 - Romanos 11.Ver o verbete completo podia agarrar-se ao altarAltarVem da palavra latina ‘altus’, echamava-se assim por ser coisa construída em elevação, empregando-se para sacrifícios e outros oferecimentos. A significação mais usual da palavra hebraica e grega é ‘lugar de matança’.Ver o verbete completo na esperança da redenção, assim o crenteCrentesEquivalentes frases, eles (ele, ela) que creem (para hoi pepisteukotes; hoi, pisteuontes; (adj.), pistos, etc.) ocorrem frequentemente como uma descrição regular daqueles que professaram sua fé em Cristo e se juntaram à igreja cristã.Ver o verbete completo pode agarrar-se à esperança como um asilo temporário até o tempo da nossa justificaçãoJustificaçãoA justificação acha-se ligada a importantíssima questão de se saber ‘como pode o homem ser justo para com Deus?’ Por três vezes se faz uma tal pergunta no Livro de João (4.17 - João 9.2 - João 25.4 – cp com 15.14).Ver o verbete completo final (v. 18)).
Ponto 8
2. A esperança é a âncoraÂncoraA âncora era, antigamente, lançada da popa do navio ( Atos 27.29 ). Nesta passagem a referência pode ser feita a uma âncora de quatro dentes, geralmente usada em águas pouco fundas – ou, trata-se de quatro âncoras distintas (*veja Navio).Ver o verbete completo do cristão. Funciona como um ancoramento espiritual para nos ligar à Rocha da nossa salvação (v. 18; Psalm 95:1).
Conclusão
Conclusão
Vão para o seu esboço a estrutura, os pontos, as passagens e as perguntas. Os parágrafos escritos pelo autor continuam aqui, com o crédito dele.